World Social Forum 2009, Belem, Amazonia, Brasilien
Krisen för den kapitalistiska, eurocentriska, manschauvinistiska och rasistiska utvecklingsmodellen är total och den har fört oss till den värsta krisen social, för klimatet och miljön i mänsklighetens historia.
Ursprungsfolkens deklaration
Upprop från ursprungsfolken inför den västerländska kapitalistiska civilisationens kris.
Global kamp för Moder Jord mot livets kommersialisering (12 oktober 2009)
Komma fram till avkoloniserande alternativ för välstånd, kollektiva rättigheter, självstyre och klimaträttvisa.
Den koloniala/moderna kapitalismen uppstod för flera sekler sedan och infördes på den amerikanska kontinenten med invasionen den 12 oktober 1492. Här började den världsomspännande plundringen och man uppfann "rasteorierna" för att försvara folkmordet i Amerika, anfallet på Afrika i syfte att ta slavar och plundringen av andra kontinenter. Folkmorden är inte över och de sker fortfarande tack vare det transnationella kapitalet och militärt stöd. Den globala kapitalistiska exploateringen/förtrycket ger upphov till global uppvärmning som leder till ett självmord på planeten.
Krisen för den kapitalistiska, eurocentriska, manschauvinistiska och rasistiska utvecklingsmodellen är total och den har fört oss till den värsta krisen social, för klimatet och miljön i mänsklighetens historia. Den finansiella, ekonomiska, energi- och produktions- krisen förvärrar den strukturella arbetslösheten , det sociala utanförskapet, det rasistiska och manschauvinistiska våldet och den religiösa fanatismen, alltsamman på en gång. Så många och så djupa kriser samtidigt innebär att det är fråga om en civilisationens kris, en kris för "den kapitalistiska utvecklingen och moderniteten" som utgör en fara för alla former av liv. Men det finns fortfarande de som fortsätter att drömma om att rätta till modellen, de vill inte se att det som befinner sig i kris är kapitalismen, eurocentrismen med sin Uni-nationella stat, kulturella homogenitet, västerlandets rätt, utvecklingssyn och faktum att livet självt kommersialiseras.
Krisen för den kapitalistiska västerländska civilisationen gör att vi måste återuppbygga gamla och finna nya och olika alternativ för samlevnad mellan natur och samhälle, demokrati, stat och konsumtion. Det brådskar med nya mönster för samlevnad och i det samanhanget är inte bara "andra världar möjliga" utan de är brådskande och dessutom byggs de redan upp och har så gjort alltsedan de första offren skördades och under det mest barbariska kapitalistiskt/kolonialt våld som finns i vår samtid: Ursprungsfolken och deras samhällen, bönderna, folk vid floderna, quilombola-folket, afroättlingar, garifuna-folket, caboclos-folket, dalits-folket bland andra, och deras barn som flyttar in till fattigkvarteren i städerna; och alla andra uteslutna, osynliga och "oberörbara" på planeten; som fortfarande gör motstånd, vi stärker och aktualiserar andra alternativ för social organisation, teknologi, etik, politik, ekonomi, kultur, andlighet och mänsklig liv.
Vi ursprungsfolk praktiserar rean och föreslår: en enhet mellan Moder Jord, samhälle och kultur. Föda moder jord och låta sig födas av henne. Låta vattnet vara en grundläggande mänsklig rättighet och säga nej till kommersialisering av det. Att avkolonisera makten genom att "härska genom att lyda", självstyre för samhällena. Det ska kunna leda till mångnationella stater, folkens rätt till självbestämmande, enhet i mångfalden med hjälp av andra typer av kollektiv auktoritet. Enhet, dualitet, en jämställd och kompletterande syn på könen. En varierad andlighet som utgår från vardagen. Frigörelse från alla typer av dominans och diskriminering vare sig den är rasistisk, etnisk eller sexistisk. Kollektiva beslut om produktion, marknader och ekonomi. Avkolonialisering av vetenskapen och teknologin. Utöka ömsesidigheten i fördelningen av arbete, produkter och tjänster. Att utifrån allt detta bygga upp en ny alternativ socialt etik istället för den som finns nu och som karakteriseras av de koloniala/kapitalistiska marknaderna och vinsterna.
Vi tillhör Moder Jord men vi är inte hennes ägare, plundrare eller försäljare av henne och idag har vi kommit fram till ett vägskäl: den imperialistiska kapitalismen har visat sig vara inte bara farlig p g a den dominans, exploatering, strukturella våld den innebär, utan även för att den dödar Moder Jord och leder till ett självmord på planeten är vare sig "praktiskt" eller "nödvändigt".
Därför, bröder och systrar och aktivister i alla sociala rörelser i världen som samlats här i Belém för detta Sociala Världsforum:
Ursprungsfolkens rörelser i Abya Yala/den amerikanska kontinenten kallar till den mest breda enhet i mångfalden för att:
- Mobilisera till försvar av Moder Jord och folken mot kommersialiseringen av livet, föroreningen, den giftiga konsumismen och kriminaliseringen av de sociala rörelserna och inom dessa ramar förverkliga en interkontinental mobilisering den 12 oktober 2009.
- Mobilisa till försvar av folkens och moder jords rättigheter inför aggressionen från megaprojekt, utvinningsindustrin, IIRSA, Puebla-planen i Panama, odling av biobränsle och de koloniala invasionerna i Haiti och Palestina.
- Återuppbygga, uppfinna och uttrycka alternativa och varierande värderingar och mönster och i den inriktningen organisera ett socialt forum med temat avkolonisering, avkommersialisering av livet, kollektiva rättigheter och ett gott liv 2010.
- Delta i IV toppmötet för Abya Yalas ursprungsfolk i Puno (Peru) mellan den 27 och 31 maj 2009, där vi ska stärka och driva på dessa processer.
Belem do Pará, 1 februari 2009
(*) De sociala rörelsernas informations-minga, kort förklaring: "Minga" är en sammanslutning av ett samhälles medlemmar i syfte att utföra en uppgift som gynnar hela samhället. Ö.a.
_________- CAOI, Andinska samordningen för ursprungsfolkens organisationer
- ECUARUNARI, Konfederationen för folk av Kichwa-nationen i Ecuador
- ONIC, Ursprungsfolkens nationella organisation i Colombia
- CONACAMI, Nationella konfederationen för samhällen i Perú som påvberkas av gruvdriften
- CONAMAQ, Nationella rådet för Ayllu- och Marka-folken i Qollasuyu (Bolivia)
- ONPIA, Nationella organisationen för ursprungsfolken i Argentina
- Mapuche-parlamentet (Chile)
- Nationella samorganisationen för Maya Wakib Kej
- ANAMEBI, Nationella föreningen för lärare inom Perus tvåspråkiga utbildningar
- Nordiska samerådet
- CONAIE, Konfederationen för ursprungsfolkens nationer i Ecuador
- CONIC, Nationella samordningen för ursprungsfolk och bönder
- CONAVIGUA, Nationella samordningen för änkor i Guatemala
- CUC, Kommittén för bondeenhet i Guatemala
- Ursprungsfolkens råd i San Marcos
- ARPI, Regionala föreningen för djungelns ursprungsfolk (Perú)
- MCP, Rörelsen för folkens topmöten
- CAH, Aguaruna- och Huambisa-rådet
- CRIC, Regionala rådet för ursprungsfolken i Cauca
- AICO, Ursprungsfolkens mnyndigheter i Colombia
- OPIAC, Organisationen för Amazonas ursprungsfolk i Colombia
- Kankuamo-folkets organisation
- CRIDEC, Regionala rådet för ursprungsfolken i Caldas
- OIA, Ursprungsfolkens organisation i Antioquia
- ORIVAC, Ursprungsfolkens regionala organisation i Valle del Cauca
- CNA, Nationella agrarorganisationen
- FDCC, Böndernas departementsfederation i Cusco
- Ursprungsfolkens kamp
- Prensa indígenas internationella byrå (México)
- FNMBS, Nationella federationen för bonde- och indiankvinnor Bartolina Sisa (Bolivia)
- Ungdomsnätverket TINKUY
- Fronten för försvar och bonde kamp, mapuches i Patagonia (Argentina)
- Nationella rådet för ursprungsfolken i Costa Rica
- Samordningen för Chorotega-folket (Nicaragua)
Flera artiklar av: Minga Informativa de Movimientos Sociales