Coronaviruset: hur det påverkar sex länder i Latinamerika (II)
LatiCes översätta: Cecilia Wenberg
Guatemala
Ett beslut om katastroftillstånd las ut först den 11 mars, men efter den 16 mars har åtgärderna blivit mer drastiska och stängning av luftrummet och landgränserna har genomförts. Guatemalas befolkning och invånare får komma in i landet, liksom diplomater, med måste sitta i karantän.
Från och med tisdagen den 17 mars är offentliga kontor stängda och även de flesta privata anläggningar, utom de som tillhandahåller viktiga tjänster, såsom hälsa, telekommunikation, bränslestationer och stormarknader, fast med tidsbegränsningar i öppettider. Offentlig kommunikation är avstängd, liksom skolor och universitet. Hemarbete uppmuntras.
6 fall av coronainfektionen har bekräftats, en person dog den 15 mars, som hade kommit med flyg från Italien. Gränserna till El Salvador och Honduras är stängda, i karantän.
De kommer stoppa processioner och mässor till påsk, som lockar hundratusentals människor, vilket blir en av få gånger det gjorts i huvudstadens 400-åriga historia. Stormarknaderna sålde slut på alla varor, även här finns det hamstrande och meningslösa shopping. Höjda priser ses på t.ex. korn som bönor och majs.
I ett land med 60 % fattigdom och en stor andel människor som lever utanför samhället, utgör dessa åtgärder (även om de är nödvändiga) ett hårt slag för de som lever från dag till dag. Inga av åtgärderna har ett enda program för att lindra denna situation.
För att visa några exempel mitt i detta kaos tillkännagav regeringen i förra veckan att de stänger den institutionella ramen för fred, skapad år 1996, samt presidentens sekretariat för kvinnor, skapat år 2000. Samtidigt samlas republikens kongress för att välja magistrater för nästa period i Högsta valrätten.
Några av våra frågor i detta sammanhang: hur långt kommer den korrupta politiken dra fördel av omständigheterna med den sociala inskränkningen och karantän av människor, för att främja deras regressiva agenda? Och för vårdarbetet, med tanke på familjestruktur och patriarkalisk kultur, vem kommer den att vila på?
Förresten, det här är ett stycke från en bok som är värt att läsa idag, i dessa förvirrande och farliga tider/omständigheter:
«... För år sedan frågade en student antropologen Margaret Mead vilken hon ansåg det vara det första tecknet på civilisation i en kultur. Studenten förväntade sig att Mead skulle prata om krokar, lerkrukor eller slipstenar. Men nej, Mead sa att det första tecknet på civilisation i en forntida kultur var ett lårben, som var trasigt, men sedan läkt. Mead förklarade att i djurriket om du bryter en ben, så dör du. Du kan inte springa bort från faran, gå till floden för att dricka eller söka efter mat. Du är köttet för andra djur. Inget djur överlever ett trasigt ben tillräckligt länge för att benet ska läka.
Ett trasigt lårben som har läkt är beviset på att någon har tagit sig tid att stanna hos den som föll, han har spjälat benet och tagit honom till en säker plats för att återhämta sig. Mead säger att hjälpa någon annan i svårigheter, är den punkt där civilisationen börjar ».
Ira Byock, i sin bok: Bästa möjliga vård: sökandet efter en läkare som visar ens uppmärksamhet vid livets slut.
Jag tror att denna situation bör få oss att tänka på vikten av lokal produktion, bondemarknader, produktion och konsumtion med kort distribution. Inte bara vid nödsituationer, utan som ett effektivt sätt att distribuera. Jag bor i ett mycket populärt område sedan 50 år: inget har saknats här, ingen hamstrar och säljarna har inte höjt priserna. Men i stormarknader står människor i kö och förstör allt ... men det är människor med pengar ur det välmående mellanskiktet.
Det återstår att reflektera: är hamstring och själviskhet en fråga om klass?
| Tweet |
Flera: Nyheter