Covid-19 tvingar oss att tänka: vad är viktigt: liv eller vinst?
Alai Amlatina
LatiCes översättare: Stella Moreno
Den kända tyska filosofen Jürgen Habermas uttalade i en intervju om Covid-19: "Vi visste aldrig så mycket om vår okunnighet som nu". Vetenskap är nödvändig för att överleva och ta hand om komplexiteten i moderna samhällen, men den kan inte vara arrogant och låtsas, som vissa forskare säger att den skulle kunna lösa alla problem. Faktum är att det vi inte vet är oändligt mycket mer än vad vi vet. Allt vetande är ändligt och kan förbättras. Det bevisas nu av det akut sökandet efter ett effektivt vaccin mot Covid-19. Vi vet inte när det kommer att finnas tillgängligt eller när epidemin kommer att försvinna.
Detta faktum påverkar nedgången av en horisont av liv och hopp och orsakar det som domaren och författaren Andrea Pachá skrev så bra på sin twitter (Livet är inte rättvist)"Pandemin har orsakat mycket skada. Något fysiskt, konkret och definitivt. Andra subtila, men förödande. Det tog bort önskan att gå, att spela, att planera, även det bara utopiska och idealiserade, som aldrig skulle gå i uppfyllelse, men som matade själen".
Vi noterar att det finns ett djup kollektiv nedstämdhet, melankoli, depression och till och med ilska mot en epidemi som vi vet mycket lite om och inte kan göra något om. Vi känner oss alla omgivna av spöken om smitta, intubation och död.
Faktum är att vi inte lever under en extraordinär nödsituation som den japanska tsunamin, som drabbade kärnkraftverk, varav ett fortsätter att avge radioaktivitet, som påverkar Indiens, Thailand, Indonesiens och Kaliforniens kust eller de stora bränderna av Amazonas, Pantanal och skogarna i Kalifornien. Med Covid-19 står vi inför en extrem nödsituation, som påverkar hela planeten, en konsekvens av en djup ekologisk erosion orsakad av habegär hos stora företag som uteslutande söker materiell vinst med rivning av skogar, extrativism, expansion av monokulturer som sojabönor eller boskapsuppfödning och överdriven urbanisering av hela världen.
Detta intrång av människan i naturen, utan någon känsla av respekt för dess inneboende värde, betraktat som enbart ett produktionsmedel och inte som något levande som vi är en del av och inte ägare eller herrar. Vi vägrar att respektera naturens uthållighet, vi har producerade förstörelsen av livsmiljöerna för tusentals virus hos djur och växter som har spridit sig till andra djur och till människor.
Vi måste införliva nya begrepp: zoonoses (sjukdom som kommer från djurvärlden: fåglar, grisar, kor, fladdermöss) och zoonotisk överföring: en djursjukdom som överförs till människor. Från och med nu kommer de att komma in i vårt ordförråd, inte bara vetenskapligt.
En av de ledande virusspecialisterna, David Quammen (USA i Montana), varnar oss i sin video "Spillover: the next human pandemic" (2015): "det är oundvikligt att det kommer att bli en stor pandemi igen. Det kan döda tiotusentals, hundratusentals eller miljoner människor, beroende på omständigheterna och hur vi reagerar, men något av dessa grejer kommer att visas. Det kommer säkert att vara en zoonotisk agent. Det kommer från icke-mänskliga djur. Det kommer säkert att vara ett virus." Låt oss titta på allvaret i denna varning från en framstående forskare.
Mot denna extrema nödsituation, ökad med knapp nationell och internationell rörlighet, social isolering, avståndet mellan människor och användningen av masken, ställer vi oss själva de mest grundläggande frågorna i våra liv: i slutändan, vad räknas i sista instansen? Vad är absolut nödvändigt? Vilka är orsakerna som ledde oss till en sådan extrem nödsituation? Vad ska och kan vi göra efter pandemin, om den slutar? Dessa frågor kan inte skjutas upp.
Då upptäcker vi att det inte finns något större värde än livet, vårt liv och hela livets gemenskap. Hon uppstod för 3,8 miljarder år sedan och mänsklig för cirka 8-10 miljoner år sedan. Det gick igenom flera förödelser men dess existens bibehölls alltid. Och tillsammans med livet, försörjningen utan vilken det inte kan upprätthålla sig själv: vatten, jord, atmosfär, biosfär, klimat, arbete och natur som erbjuder oss allt vi behöver för att leva och överleva. Och den mänskliga gemenskapen som välkomnar oss och erbjuder oss grunderna för den sociala och andliga ordningen som håller oss förenade som människor. Ansamlingen av materiella varor, individuell ackumulation, ren och enkel konkurrens är ingenting värt. Det som räddar oss som levande och sociala varelser är solidaritet, samarbete, generositet och omsorg för varandra och miljön.
Dessa är mänskligt andliga värderingar, i motsats till kulturella materiella kapital, på vilka Covid-19 representerar ett slags blixtnedslag som reducerar det i bitar. Vi kan inte återvända till det för att inte provocera Moder Jord och naturen som, om vi inte förändrar vårt förhållande mellan respekt och vård, kommer att skicka oss andra virus, kanske ännu mer dödliga eller till och med de sista (The Big One) som skulle decimera den mänskliga arten.
Den här tiden med tvångsminne är en tid för reflektion och ekologisk omvandling, en tid att bestämma vilken typ av gemensamt hem vi vill ha för framtiden. Vi måste växa i solidaritet och kärlek till allt som skapas, särskilt människor, våra bröder och systrar.
Vi kommer att vara "homo solidarius", början på en ny era, biocivilisationens era, där livet i dess mångfald kommer att vara centralt och allt annat kommer att stå till sin tjänst. Det kommer inte att finnas någon ECOnomia utan ECOlogia. Livet är värt i sig. Tillsammans i det gemensamma hemmet kommer vi att njuta av det glada firandet av livet.
- Leonardo Boff är ekoteolog och filosof och har skrivit "Covid-19: Jordens motattack mot mänskligheten" som snart kommer att publiceras av förlaget Vozes.
Översättning av M° José Gavito Milano
https://leonardoboff.org/2020/09/20/el-covid-19-nos-obliga-a-pensar-que-es-lo-esencial-la-vida-o-el -vinst/
| Tweet |
Flera: Nyheter