En användbar feminism för folkets kamp
Feminismo Comunitario
LatiCes översättare: Veronica Noueched
Bild: vä: Julieta Paredes, hö: Adriana Guzmán
Kommunitär feminism fick sitt ursprung i Bolivia inom förändringsprocessen av ett folk som vill leva ett värdigt liv, människor som ifrågasätter den patriarkala, kapitalistiska, nyliberala, kolonial, gränsöverskridande system, av ett folk som har förbundit sig till att bli av med patriarkalet, avkoloniseringen och autonomin.
Kommunitär Feminism är inte en teori, det är en uttalad politisk handling, men naturligtvis har vi lärt oss att utöver kampen för att vinna områden, förutom kampen som pågår ute på gatorna, måste vi slåss inom ordens maktområden, måste säga emot sinnenas hegemoni och betydelsen av den eurocentriska tanken, och i överensstämmelse med denna kamp kallar vi oss feminister och bygger våra egna koncept, som en handling av kunskapsteoretisk självständighet. Kommunitär feminism är idag en rörelse som sträcker sig från Abya Yala till våra systrar från Argentina, Chile, Bolivia och Mexiko och är därmed ett verktyg för samordning och kamp.
Från denna feminism som vi bygger varje dag, tror vi att vi inte kan tala om en feministisk rörelse i Latinamerika och Västindien, däremot talar vi om grupper, organisationer, akademiska och "lärda" som har misslyckats med att formulera behovet då de fortsätter att bygga sina argument utifrån en koloniserad feminism på otillräckliga och fragmenterade kategorier, vilket leder till tematiska kamper för rättigheter, för mångfald, för att inte bli exkluderade, men som leder bort från kampen mot systemet, vi talar om en feminism som genom att inte ifrågasätta patriarkatet, eller genom att reducera den till förhållandet mellan män till kvinnor, har förlorat det revolutionära perspektivet och har blivit funktionell för detta.
Genom påståendet att det inte finns någon feministiskt rörelse, ett faktum som vi har kommit fram till i det trettonde Feministiska Mötet för Latinamerika och Karibien EFLAC som hölls i Peru i november 2014 med icke-statliga organisationer, bevittnade vi bristen inte bara på förslag men även för uppror och förmåga att drömma. Vi tror att det är möjligt att identifiera några av de utmaningar som idag kallar på feministerna som väljer att ta ett politiskt ansvar för att bekämpa det patriarkala systemet.
Avkolonisera feminismen
För den kommunitära feminismen är feminism någons kvinnas kamp, var som helst i världen, när som helst i historien, som kämpar, som sätter sig emot och motsäger ett patriarkat som förtrycker eller försöker förtrycka. Så avkolonisera feminismen är att sluta tänka från parametrar och kategorier av den eurocentriska feminismen, eftersom de har visat sig vara otillräckliga och har låsts in i ett rättssystem som faktiskt döljer privilegierna för ett fåtal och förtrycket mot en majoritet. Avkolonisera feminismen är att sluta tänka från kolonisatörens och den koloniserade dikotomi, det är att sluta att förutsätta tiden som linjär och tanken som en vinnande kamp, samhällsklassen som en tillräcklig förklaring och postmodernism som ett politiskt projekt.
Avkolonisera feminismen är att åter igen se på patriarkatets komplexitet, för den kommunitära feminismen är patriarkatet ett förtrycksystem, inte ytterligare ett system, det är det system som förtrycker mänskligheten (kvinnor, män och intersexuella) och naturen, historiskt byggt och synlig varje dag på kvinnornas kroppar. Avkolonisera feminismen har varit för oss att tänka oss utanför patriarkatet, att ta tillbaka minnen från Aymara folket, Huichol, quechua, Mapuche, Tzotzil, Tzeltal, för att bygga ett politiskt projekt för samhället och omvärlden, kommunalt och för ett gemensam kommunitärt samfund.
En utmaning för feminismen är fortfarande att sluta med att endast uttala sig om förtryck, en förklaringsfeminism är otillräcklig, vi måste föreslå och bygga ett politiskt projekt, detta innebär att erkänna att vara svart, vara lesbisk, vara ung, vara av indian ursprung, är en politiskt ställningstagande men inte ett politiskt projekt i världen, vilket är vad det kämpande folket efterfrågar och vill uppnå idag.
Övervinna egna sekteristiska kamp former och kategorier
Vi kan inte längre köpa att feminismen reduceras till könsskillnad, jämställdhet mellan könen, till skillnaden eller kampen för lika rättigheter, när människor i Latinamerika och Karibien kämpar för ett annat sätt att leva, i Bolivia för att leva väl. Att övervinna de kategorier av feminismen som ser en segmenterad verklighet och som lyfter kvinnors frågor som ett problem bland många frågor, en sektor bland många sektorer, som vill ingå i systemet, är en annan utmaning. Detta innebär då att övervinna ghettovisionen, av överlägsenhet, den osammanhängande kampen för folket, som feministerna tagit.
Bara i en gemensam kamp med vårt folk kan vi bidra till att synliggöra patriarkatet som ett system av förtryck, sätta till kroppen och själen och inte nöja sig med det kollektiva, presteringen eller den akademiska världen.
En användbar feminism till folkets kamp
Allt detta har att göra med den största utmaningen, att bygga en användbar feminism för folkets kamp som vi är en del av, som omplacerar abortdebatten oberoende kroppsrelaterade frågor och sexualiteten, demontering av ett moderskap under slavism och ensamhet till ett samhällsansvar om livsuppfostran, en feminism som genom erkännandet av oavlönat arbete för kvinnor i hemmet, kapitalismens egen konstitution bygger en ekonomisk modell som inte tillåter utnyttjandet av en person eller av naturen, som bygger modeller av resursåtervinning, varors rörlighet och samexistens med naturen för att leva väl.
Den kommunitära feminismen har konfronterat dessa utmaningar, vi talar från en avkoloniserad feminism, vi har byggt begrepp, kategorier och nyttiga åtgärder för att avveckla patriarkatet, och vi har som ett förslag det kommunitära samhället, som ett sätt att leva som byggs varje dag och som även är vägen för att säkerställa att patriarkatet inte återinsätts. Utifrån detta vägval och kunskapen att det är nödvändigt att göra en regional och global feministisk rörelse kallar vi till det första kommunitära feministiska mötet som skall hållas i Bolivia 2016, eftersom vi inte har slutat drömma och eftersom vi vet att drömmar byggs varje dag och i gemenskap.
Flera artiklar av: Feminismo Comunitario