Latice - Latinamerika i Centrum

-


LatiCe skapar rum för folkrörelserna så att dessa får möjligheten att skriva sin egen historia.

LatiCe söker

Volontärer som vill skriva artiklar eller hjälpa till med att översätta (spanska till svenska).
Kontakta oss: info@latice.org


Hjälp oss bygga broar mellan Latinamerika och Sverige.

Vill du bli medlem?


arkiv


Kan en man bli anti-patriarkal?

Raúl Zibechi *
Desinformémosnos
LatiCes översättare: Stella Moreno

Nu när kampdagen den 8 mars närmar sig, när kvinnornas församlingar multiplicerar för att förbereda strejken och mobiliseringen, känner jag behovet av att återvända till några frågor: Kan det finnas icke-patriarkala män?

För två år sedan ställde jag denna fråga till María Galindo i kvinnohuset Mujeres Creando i La Paz. Skrattet måste ha ljudat till El Alto, klättra i La Hoyada sluttningar, vandra genom högplatån. Hur som helst, skrattade hon länge. Sedan mer lugn, sa hon något som verkade sunt förnuft från en lesbisk feministisk kvinnas själ och kropp i en värld av män: Bara om du går igenom en djup kris.

Nu när kampdagen den 8 mars närmar sig, när kvinnornas församlingar multiplicerar för att förbereda strejken och mobiliseringen, känner jag behovet av att återvända till några frågor: Kan det finnas icke-patriarkala män? En annan mer komplex: Kan män vara feminister? Jag tror att de är två olika attityder. Den första, kan vi diskutera. Den andra ska kasseras, åtminstone som den formuleras i frågan.

Vi män kan sympatisera med feminismen, men en annan sak är att vi kan vara. Kan en bankir eller en affärsman vara kommunist? De skulle kunna, så länge de släpper sina materiella tillgångar och tjäna sitt uppehälle genom arbete. Naturligtvis talar vi om materiella problem som kommer och går, men när det gäller patriarkatet är väldigt annorlunda eftersom förtryckets relationer inte löses på ett "enkelt" sätt, dvs hur man kan bli av med fabriker, fastigheter och jordegendom.

Jag skulle vilja förfina frågorna. Vad gör vi med manliga privilegier? Hur blir jag av med privilegierna att vara en man före kvinnor? Dessa privilegier liknar de vita männen (eller vita kvinnor) i inhemska samhällen eller i svarta quilombos / palenques. Denna asymmetri försvinner aldrig om man inte integreras och lever länge i samhället, som en till, i alla aspekter av livet. Hur som helst om man någonsin lämnar samhället kan man utan problem vara tillbaka till den värld man kommer ifrån.

Att vara vita, manliga hetero sexuella män, multiplicerar privilegierna. Så?

Här återvänder jag till María Galindo uttryck. Utan kris finns inga förändringar. Åtminstone vissa förändringar som för oss närmare känsligheten som tillåter att ansluta oss till smärtan hos dem, med den permanenta och brutala (eller subtila) vardagliga förnedring . Om vi inte känner med det lidandet hos de våldtagna, de föraktade och trakasserade vilken förändring kan vi prata om? För i dagens värld verkar det som om det räcker med de rätta ord, de politiskt korrekta termerna för att inte längre vara en del av förtryckarnas värld.

Det är därför som krisen är nödvändig. För att dekonstruera den manliga förtryckarens plats är inte en teoretisk-akademisk fråga; eftersom det inte räcker med närvaron i marscherna den 8 mars; eftersom det inte räcker med att ta del av hushållsarbetet.

Vid denna punkt vill jag säga: Jag har ingen aning om hur vi kan komma ut ur förtryckarnas plats. Det finns ingen linje eller väg att följa, men sätt att leva och känna att bli skapad. Utan att fuska. Att skapa är alltid osäker, för att vi aldrig kan förutse resultat. Det är därför krisen. Eftersom det handlar om att lämna en plats, är det redan svårt i sig, men inte att veta var man ska stå, var man ska vara, hur man ska flytta. I kvinnornas marscher.

Vi brukar komma till slutet, eller till sidan på trottoarer. En första rörelse. Då?

Från min erfarenhet i den ursprungliga och svarta världen kan jag bara säga att det handlar om att gå på att ta utan att göra ljud, alltid på sidorna, aldrig i mitten. Arbeta egot i varje sekund, i varje rörelse, med varje por och varje önskan.

Varje gång jag har frågat en väninna (compañera) "vad vi borde göra" ses en gest av osäkerhet. De vet inte vilken plats vi män som inte vill vara patriarkala ska ha, varken i vardagen eller i de gemensamma kollektiva utrymmena. Detta borde vara ett incitament att lämna den ärvda platsen, något som att gå i ögonbindel, trots att man vet att vi kommer att snubbla, falla, göra oss illa ... och det kommer förmodligen att visas en hand som stöder oss. Vad mer kan förtryckarna begära till livet?

-----------------------------

* Journalist och populärpedagog; ackompanjatör av de Latinamerikas folks kampar.



Publicerad: februari 2018

Flera artiklar om: Genus



  • LatiCe är en ideell förening med org. nr. 802440-4512 |
  • © 2008 LatiCe