Urbefolkning inom medicinen. Multikulturalitet är deras kollektiva språk
LatiCes översättare: Karina Hansson
Abya Yala har karaktäriserats av sina ansträngningar av stor motståndskraft och av stolthet för sin härkomst och sitt folk, framför allt, när det handlar om att samlas för det gemensammas bästa. Projektet Cacique Nigale (Indianhövding Nigale) är ett av dessa exempel som har lett till en kollektiv anda i Venezuela.
Nigale, känd som Mohán [1] bland familjerna Onotos, Aliles och Zaparas inom urbefolkningsgruppen Añú, hade efter bara nio år utmärkt sig för sin disciplin och lojalitet genom att genomföra farliga uppdrag mitt bland flocken av erövrare (conquistadores) där de befann sig. Nigale lyckades förena alla familjer och klaner från stranden vid Coquivacoa [2], i en enda arme, som med en strategisk vision dominerade sjöns gränser. Den 23 juni 1607 arresterade de honom och efter att uppvisat honom som en trofé för förräderi, hängdes han den 26e juni på stora torget i Maracaibo. Kaptenen Juan Pacheco Maldonado, son till en slaven Alonso Pacheco, var gärningsmannen av detta förrädiska dåd.
I UNERGs (Universidad Nacional Experimental de los Llanos Centrales Rómulo Gallegos) akustiska lokaler, under förutsättningen av de kollektiva visionärerna, skedde den 16 april 2010 den officiella lanseringen av projektet Cacique Nigale, som syftar till att minska sociala klyftor och orättvisor rörande hälso- och sjukvård bland urbefolkningarna i Venezuela. Projektet har uppstått som följd till bristen av ett nationellt hälso- och sjukvårdssystem och bristen på medicinsk personal i de avlägsna samhällen som är svåra att nå. Dessa är stora problem som de deltagande i projektet försöker lösa genom utbildning av inhemsk personal med medicinska kunskaper.
I detta projekt ingår 200 studenter från 8 distrikt från vilka det finns närvaro från urbefolkningsgrupper från samhällena: Pemón (Taurepan, Kamaracoto och Arekuna), Yekwana, Kariña, Piaroa, Arawacos, Akawayo, Eñepá, Baniva, Barí, Bare, Chaima, Cumanagoto, Piapoco, Curripaco, Jivi, Mapoyo, Pumé, Warao, Wayuu, Yaruro, Yeral, Yeral-Curripaco, Yukpa och Yanomami, som kommer få titeln "medicinsk kirurg". Detta är möjligt tack vare ett avtal mellan Ministeriet för Urbefolkningens Hälsovård, Ministeriet för Forskning och Utbildning och Ministeriet för Mänskliga Resurser för Folkmakt för Hälsa, UNERG i Guarico distriktet, Bolivianska universitetet i Venezuela (UBV), den Medicinska Latinamerikanska Skolan (ELAM), Parlamentet för Amerikas Urbefolkning (PIA), distriktet Guáricos kommun och institutionerna som tillkommer densamme: det Regionala Institutet för Sport, Ministeriet för Utbildning, Kultur och Sport och Ungdomsinstitutet.
Dessa ungdomar studerar vid universitetets högkvarter i San Juan de los Morros (80 kvinnor) och i Calabozo (60 män), och Valle La Pascua (60 män). Projektet erbjuder förmåner som inkvartering i byggnaderna vid Villa Olímpica de San Juan de los Morros, liksom ett stipendium, mat i matsalarna och transporter disponerade av universitetet. Urvalskriterierna påbörjades först och främst med överläggning med de traditionella auktoriteterna inom urbefolkningssamhällena och de kommunala råden. Sedan efter dessa sammankomster valdes kandidaterna som informerades skriftligen med en förbindelse med myndigheterna och ett anställningslöfte från kommunerna när de är färdigutbildade och har sin titel. På så sätt fastställs även studentens åtagande att arbete i sitt samhälle under fyra år efter examen.
Genom att behålla högt utbildade läkare i sina hemkommuner beräknas statistiken för dödlighet minska i samhällena med urbefolkning, detta har blivit resultatet av ständig kommunikation mellan Folkhälsoinstitutet och ursprungsbefolkningssamhällen och skapandet av möjligheter till utbyte av akademisk medicin och traditionell medicin. Å andra sidan finns det nationella och internationella rättsliga instrument som garanterar urbefolkningarnas rättigheter. I Venezuela utgörs den av konstitutionen Bolivianska Republiken i Venezuela och lagen om Ursprungsbefolkningarnas Folk och Samhällen (Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas - LOPCI) och konvention nr 169 om Ursprungsfolk och Stamfolk i Självstyrande Länder (Internationella arbetsorganisationen ILO) som antogs av nationalförsamlingen i Venezuela år 2000 enligt regeringens Gaceta Oficial nr 37.305.
För ursprungsbefolkningarna i Venezuela är detta ett viktigt steg som svarar mot de krav som samhällena har gjort genom sina ledare, äldre och traditionella auktoriteter. Detta exempel kommer att garantera deltagandet av dessa ursprungsbefolkningar i skapandet och främjandet av den offentliga politiken inom ämnen som hälsa. Liksom erkännandet av den kulturella mångfald i processerna för hälso- och sjukvårdssystemet i Venezuela som leder till införandet av lämpliga modeller av sjukvård, vilket även har viktiga och positiva sociala konsekvenser inom våra ursprungsbefolkningssamhällen. För Venezuela innebär varaktigheten av denna och andra åtgärder, som genomförs av Ministeriet för Folkmakt för Hälsa genom Direktoratet för Ursprungsbefolkningars Hälsa, till en mänsklig tillväxt hos dess invånare, och skapar även en öppning i världens ögon som gör det klart att i detta land är det möjligt att arbeta med sammanhållning inom mångfalden.
David Hernandez-Palmar.
Wayuu. Clan IIPUANA
[2] Coquivacoa betyder översatt Blått Hav med hänvisning till vad som idag kallas Sjö Maracaibo på folket Añús språk.
Flera artiklar av: David Hernández-Palma