Klan Chonik Ursprungsfolken
Paula Suri Hernandez
LatiCes översättare: Hugo Klappenbach
Julimånad i år blev vi bjudna att delta i Första Latinamerikanska Forum om Permanent Utbildning. Vi stod inför det för oss, som levande Charrua ursprungskultur från Uruguay, stora äventyret som innebar att visa vår kultur utan att det väsentliga i den gick förlorat.
Forumet ägde rum i Arrial do Cabo, Rio de Janeiro delstaten. Mides hjälpte till Ursprungsfolken och Afro med bussbiljetter till Porto Alegres flygplats och sen åkte vi vidare till Arrial de Cabo tack vare våra bröder Ongs och Kollektiver.
Vi logerades i ett fin, mysigt värdshus som drivs av argentinska bröder.
Samma år som Chonik Organisationen grundades den 11 april 2004 deltog vi i aktiviteter utomlands. Just då vår det Den Sista Frihetsdagens minnesstund d v s den 11 oktober i Gualeguaychus miljöpark i Entre Rios län, Argentina. Direkt efter åkte vi till Buenos Aires, Las Luces Kvarter och deltog i aktiviteten som kallades Ursprungsfolkens Immateriella Fädernearv.
År 2005 deltog vi i Ursprungsfolkens Första Möte om TICS (Kommunikations Teknologier). I Brasilien deltog vi i många Seminarier och Fora om Interkulturalism och förhållandet med Staten, så som de som MARS (Rio Grande do Suls Antropologiska Museum) och Porto Alegres Social Världsforum arrangerade. Ett kapitel för sig var vår deltagande i de Första Ursprungsfolkens Världspelen år 2015 som ägde rum i Palmas, delstaten Tocantins i Brasilien.
Att vi representerar Ursprungsfolkens Uruguay i internationella sammanhang är inte nytt för oss Chonik Orgatisation. Därför var vi med i den stora delegationen som kom i november till Arraial do Cabo, Rio de Janeiro delstaten, med avsikt att visa den uruguayanska kulturen och historien genom sina varierade och multietniska uttryck. På så sätt började vår konstnärliga presentation i det.
Första Latinamerikanska Forum om Permanent Utbildning med Charrua folkets musik och kultur från innan européerna kom. Den fortsatte med Club de Abuelos La Alegría (Glädjen mor/farföräldrarnas klubb) som framförde sånger och danser som migranter från Kanarieöarna tog med sig under den koloniala perioden då staden Montevideo började ta form, senare inhemska danstakter från både landet och staden för att sedan avsluta med de i tiden närmare nuet tangomusiken och ``Conventillos´´(kollektiva hyresbostäder för fattiga stadsbo).
Den mångkulturella presentationen inkluderade Afro Gama kören, El Hornero dansgrupp, Spanska Klubbens kör och Las Duranas kör. Vi vill berömma den goda gemenskapen och toleransen som rådde i denna stora delegation under tiden forumet pågick. Även begreppet Mångkulturalism börjar skymtas i samhället i dagens Uruguay, Statens långsamma, komplicerade och hala takten till trots. Det brukar vara så att stater halkar alltid efter i förhållande till folkens kamp för sina rättigheter. Detta till trots har man gjort små framsteg pga. skuggrapporterna som skickades till CERD (Konventionen om avskaffande av rasdiskriminering) och CEDAW (Kvinnokonventionen).
Chonik är också språkrör för de nedtysta, de ignorerade och de förbisedda i varje kulturellt, konstnärligt, utbildande, politiskt och även spirituellt uttryck eftersom för oss Ursprungsfolken allt är förenad i ett gemensamt spirituellt och känslomässigt arvegods vars nav är Moder Jord.
Kulturen befriar, öppnar våra sinnen, utvecklas och revolutionerar. Ursprungskulturen är som en fyr i folks sökande över alla kontinenter. Inte enbart för att besvara frågan Vår kommer vi ifrån? utan även Hur gjorde de innan? Hur gjorde de för att inte förorena, för att vara sams människor emellan och för att uppfostra barnen? Det är i våra rötter vi hittar svaren till de moderna problemen. T ex organisk odling, permakulturen, den solidariska byteshandeln och den deltagande sociala organisationen.
Evenemang som denna är avgörande för att sprida en annan syn är den härskande, officiella synen. De är också bra att de finns för att dela erfarenheter och kunskap om hur vi motståndskulturens aktörer står emot i den här hård men underbar tid. Vi vill redda vår andliga värld. Vi Charrua folket är barn till Månen. Vi firar alla våra högtider enligt månperioderna. Vår största högtid är när Fullmånen, Guidaí Mar i vårt språk, inträffar. Vi började spela vår musik med snäckornas stämma riktade mot alla väderstreck, ackompanjerade av skallror och trummor. Publiken hängde med glädje och respekt för vår musik.
Vår musik speglar naturens olika ljud så som vattnet som porlar, vassen som vaggas av vinden och stenar som stötts. Allt detta utgör Moder Jords (Onkaiuja Mar) hjärtslag.
Hue är vattnet som rinner genom en flickas långa hår. Hon tar med det läkande vattnet till sin stam.
Vi sjöng om Solen och Månen som dansar tillsammans.
Cirkeldansen vi gjorde hedrar Moder Jord och visar henne vördnad för att hon står för meningen med det goda livet.
Vi höll även i olika verkstadsgrupper för att förklara vår symbolik och vara musikinstrument.
Publiken var rörd och kände igen sig i vårt folks historia som lyckades överleva för att sen föra vidare den.
Vi vill uppmärksamma några representanter för den brasilianska kulturen så som Tambores Urbanos vars vokalist med vanställda händer hade en röst fylld med enorm energi och typisk brasiliansk utstrålning och Yongo dansrytmen från vilken härstammar alla afrobrasilianska rytmer. Den ger uttryck till både de afrikanska slavarnas och ursprungsfolkens spiritualitet.
Det var ett positivt bokslut för Chonik i Arraial do Cabo. Vi fick bekräftelse på att vi är alltid där vi ska vara, dit Tihuinem, deStora Anden tar oss...
Tillbaka i värdhuset målade min dotter Naiby och jag två muralmålningar som en sorts manifest från våra förfäder.
Natten som faller för med sig ett purt regn. Resan går mot sitt slut. Dags att minnas och processa det vi lärde oss. Dags att ta till sitt hjärta det goda ty ensam, det onda upplöses och förvandlas till aska i Moder Jords skötte.
Flera artiklar av: Ciro Rodriguez, Paula Suri Hernandez